而从晋代开始，伏羲氏的故乡是天水就成了一种共识，譬如皇甫谧的《帝王世纪》：“太昊帝庖牺氏，风姓也。

伏羲是上古三皇之一，在古代传说中伏羲是中华民族的始祖，与女娲是兄妹也是夫妻。传说与女娲一样，人首蛇身。那么伏羲的故里呢？

现代我们说的伏羲，都是说“太昊伏羲氏”，是把太昊和伏羲合成一个神话人物。

在古代，伏羲和太昊是两个不同的神。

伏羲这个神呢，则是南方部落所创造的神。其实考诸史籍，“伏羲”这个名字在春秋以前根本没有出现过，到战国时也不过偶尔有记载，关于伏羲最早的记载，出自《庄子》。伏羲的记载，绝大部分都是在秦汉以后了。后来由于托名孔子的《周易·系辞》成为儒家经典，伏羲也成为了上古圣王之一。

而太昊最早是东夷神，“东方之极，自碣石山，过朝鲜，贯大人国，东至日出之次，樽木之地，青土树木之野，太昊，句芒之所司者，万二千里”，说的就是太昊统治的地方在东方。。《左传》称“陈，太昊之墟也”，也就是说太昊的故地应该在陈，也就是今天河南淮阳。——这也是今天淮阳自称“羲皇之都”的原因。

根据古籍记载伏羲和太昊都和天水没有任何联系，那么羲皇故里为什么是天水呢？

在古代，秦人也是东夷族的一支，后来西迁到了现在的天水一带，并最终在那里兴起，建邦立国，最终统一天下。而在秦人西迁的同时，也就把太昊信仰带了过去。另外，在东夷的东方，随着齐国鲁国的发展，原有的东夷各族被统一进华夏，东夷族本身的信仰被消灭，没有得以流传下来，而西边的天水确继承了原本东夷的信仰并一直保留下来。

到后来秦国统一天下之后，各地文化互相交流渗透，南方楚人的伏羲信仰逐渐扩散，最终和流传在天水一带的太昊信仰合二为一，变成了太昊伏羲氏信仰，于是太昊伏羲氏的故乡，自然而然就变成了天水。

到隋唐时，所有人提到伏羲，必然是“生于成纪”了。这个成纪是甘肃省东南部和东部的广大区域，，它的核心地域为甘肃省天水市附近。到明朝时，天下祭祀伏羲的地点，法定只有两处，一处是天水，一处是陈州。

天水这个地方也是很对得起羲皇故里这个称呼，这个地方沾了伏羲的灵气。先后出了伏羲氏、轩辕氏、秦襄公（秦国奠基者）、李广（西汉名将）、赵充国（西汉名将）、段会宗（西汉著名外交官）、姜维（三国名将）、李世民、李白等一堆名人。真可谓人杰地灵。

从2005年开始，由甘肃省政府主办的公祭中华人文始祖伏羲大典，其衍生的天水伏羲文化旅游节经过二十余年的努力，已经发展成为“中国最具发展潜力十大节庆”之一，是甘肃省的重要文化品牌。